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你讀了那么多書，為什么還這么窮？　　文/婉藝　　有位名校碩士朋友，費勁巴拉在北京考了個國家公務員，可工資除去房租，吃飯已成問題，為了將來的仕途能夠坦蕩些，又讀了個在職博士，加上他老婆現在年紀大了，正在籌劃生孩子，倍感壓力。　　我們有個共同的群，里面碩士博士一堆，見連他都哭自己工資低，大伙兒也你一言我一語地抱怨起來。朋友見大家都有同感，于是吆喝著，窮死了窮死了，這樣下去，要下班擺地攤才夠生活了，又說自己想辭職，早知道在帝都過得這樣拮據，還不如回老家東南沿海做點生意。　　最后歸結一句話：唉，讀了這么多年的書，怎么覺得自己越讀越窮了呢？　　此話一出，連常年潛水從不說話的人的都冒出來，說你知不知道多少人想考國家公務員考不上的，你還想辭職，你確定自己不是在拉仇恨？　　也有人說，你以為生意是那么好做的嗎，你現在起碼是旱澇保收，要知道做生意虧得血本無歸也不是什么新鮮事。　　這年頭，一說到工資，總免不了感受到一股強大的哀怨之氣。物價高，尤其是房價高，已經讓大部分八零后成為了不得不“啃老”的一代。人人都嫌自己掙得少，不夠花，學歷偏高的人群尤甚，總覺得拿到手的工資對不起自己將近20年的寒窗苦讀。　　對于這個問題，我倒是挺看得開。　　一個人若是一直在讀書，沒錢就對了。　　學歷和能力也許能助我們謀得一份收入還不錯的職位，但畢竟大部分的行業，都不可能讓我們“發財”。且凡事都是比上不足，比下有余，書念得多了，結識的人際圈子層次提升，反而比一般人更容易覺得自己的錢不夠花。　　曾經有人問我，三年的研究生和三年的工作經驗，誰更重要。　　我覺得這個問題很有趣，因為顯而易見，研究生不是每個人都能念，而三年的工作經驗，卻是每個工作之后的人早晚會有的。　　但是，當你讀了三年研究生出來，以前本科畢業就已經進入工作崗位的人，很可能已經升職加薪，單從“掙錢”這個角度來說，你的起點不一定比他高多少。但你此時的工資，一定比同期與你進入公司的本科生要多那么一點。　　這，也算是社會對更高文憑的一種認可和尊重吧。　　培根說書是人類進步的階梯。這種階梯，是精神和技術層面上的晉升，和錢可沒啥太大的關系。　　既然如此，為何都說知識改變命運？　　人為什么要讀書？我是這樣理解的。　　第一，建立在基礎教育之上的“讀書”，是為了在有限的時間中相對快速地掌握一些僅靠日常經驗不可能掌握的必要生活常識，以及一些解決特定問題的方法。　　比如，語文能教你為人處事遣詞造句，數學鍛煉人的邏輯思維及解決具體問題的能力，英語——好吧，英語是一門教育部認為你應該掌握的外語。　　脫離了課堂的讀書，更是一個人拓展自己的興趣，鉆研自己感興趣的領域，提升自己眼界，開拓自身事業所不可缺少的途徑。　　“讀書是世界上門檻最低的高貴舉動。只要付出一個漢堡的錢，便可以得到一個作者在那段歲月所有的心思與時間。”——書是前人智慧的結晶，一個會讀書的人，能讓自己的思想得到前人的助力，在精神層次上走得更遠。　　如果你要做學問搞學術研究，那么這輩子你大概都和書離不開了。　　如果你去經營一筆生意，讀不讀書真說不好能有多大影響。許多農民企業家，小學都沒畢業一樣每天給成千上萬比她學歷高得多的人發工資。因為，那本來就是一門實踐才能出真知的學問，再多紙上談兵也不能生出金子。　　第二，我們每個人都要經歷國家義務教育和高考，實際上的功能，是一種社會的階梯。　　通過高考和高等教育，一個家族的人們得以在社會不同階層之間流動。比如，農民的孩子再也不會只能是世代為農，他們也可以通過自身的努力變成國家公務人員、或者社會地位相對較高的，比如教師、醫生，或是金融從業者。　　所以，知識確實能改變命運，卻不能直接帶來金錢，如果你想掙錢，那么你做的并不應該是不斷念書，而是早日在掌握了一門技術之后，投入掙錢的第一線。　　每逢傍晚，人群熙攘的地鐵口或是天橋上，總會有一些衣著時髦的上班族在擺地攤，相信我們大家都沒少見過。你們可能不以為然，有時看到好玩的東西，也會駐足蹲下來把玩，或者掏個腰包買下一個喜歡的小玩意兒。　　一位親身擺過地攤的朋友告訴我，別看不起那些擺地攤的，生意好的時候，一晚上的純利潤可以上千。　　以從8點擺到12點計算，平均每小時250塊，何況真正擺地攤的，都是11點之前就收攤了。　　怎樣，是不是比大家的計時工資要高多了。　　曾經有個好朋友進了100個手機殼，便宜的1塊錢一個，可以賣到十到二十塊。貴的5-6塊一個，市場價高達四到五十。一晚上只要賣二十個，純利潤就超過了她上一整天班的收入。　　所以，別對那些開著豪車擺地攤的人感到奇怪了，擺地攤也不丟人。　　傳統文化中有很多不好的東西，其中我最討厭的，就是把職業分成三六九等。自古公務員地位就高，我們總說士農工商，總把做生意的人排在末位。能混到呂不韋那種級別的企業家，身份早已不單單是商人那么簡單。　　受到傳統文化的影響，許多大學生也覺得做生意不好，沒有社會地位，拼了命的想考公務員、當教師什么的，其實這都是一種偏見。　　一個人高尚不高尚，和他的職業沒什么關系，現在信息開放了，新聞審查也寬松了，什么丑聞都能爆出來，誰還能說老師都是燃燒自己照亮別人的蠟燭，護士都是白衣天使，公務員都是人民公仆？　　所以，關鍵看你自己要的究竟是什么。　　想做學問才應該不停讀書，若真想掙錢去經商或創業才是王道，要知道，給人打工永遠不可能發大財。真要能經營出一個上市公司來，也是要有過人的膽識和超出常人的智慧，　　那一切，跟混得了幾張文憑，可沒有多大的有關系。　　反而是很多已經相當成功的企業家，本身學歷并不高，可是企業做大做強之后，也想有個文憑撐門面，才想起來去名校混個好看的文憑回來，掛在企業的白墻上。　　可有些人本末倒置了，窮還不停地想靠念書念發財，又能有多大的做用。　　也許是因為咱們這一代孩子，從小到大總聽著大人們講“讀書改變命運”，卻從沒有人告訴我們，讀書也是件奢侈的事吧。 富人混圈子，窮人走親戚 最窮的時候是怎么過的 計較，是貧窮的開始分頁：123

梁實秋：談時間　　希臘有位偉大的哲學家Diogenes，有一天亞歷山大皇帝走去看他，以皇帝的慣用的口吻問他，“你對我有什么請求嗎？”這位玩世不恭的哲人翻了翻白眼，答道：“我請求你走開一點，不要遮住我的陽光。”　　這個家喻戶曉的小故事，空間涵義可估，恐怕見仁見智，各有不同的看法。我們通常總是覺得那們哲人視尊榮猶如敝屣，富貴如浮云，雖然皇帝駕到，殊無異于等閑之輩，不但對他無所希冀，而且亦不必特別的假以顏色。可是約翰遜博士另有一種看法，他認為應該注意的是那陽光，陽光不是皇帝所能賜予的，所以請求他不要把所不能賜予的奪了過去。這個請求不算奢，卻是用意深刻。因些約翰遜博士由“光陰”悟到“時間”，時間也是雖然極為寶貴，而也是常常被人劫奪的。　　“人生不滿百”，大致是不錯的。當然，老而不死的人，不是沒過，不過期頤以上不是一般人所敢奢望的，數十寒暑當中，睡眠卻了很大一部分。蘇東坡所謂“睡眠去其半”，稍嫌有一點夸張，大約三分之一左右總是有的。童蒙一段時期，說它是天真未鑿也好，說它是昏昧無知也好，反正是渾渾噩噩，不知不覺；及到壽登耄耋，比死人多一口氣，也沒有多少生趣可言。掐頭去尾，人生所余無幾。就是這短暫的一生，時間亦不見得能由我們自己支配。約翰遜博士所抱怨的那些不速之客，動輒登門拜訪，不管你正在怎樣忙碌，他覺得賓至如歸，這種情形固然令人啼笑皆非，我覺得空間不能算是怎樣嚴重的“時間之賊”。他只是在我們的有限的資本上抽取一點捐稅而已。我們的時間之大宗的消耗，怕還是要由我們自己負責。　　有人說：“時間即生命。”也有人說：“時間即金錢。”二說均是，因為有人人為金銀即生命。不過細想一下，有命斯有財，命之不存，財于何有？有錢不要命者，固然實繁有徒，但是舍財不舍命，仍然是較聰明的辦法。所以淮南子說：“圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也。”我們幼時，誰沒有作過“惜陰說”之類的課藝？可是誰又能趁早體會到時間之“難得而易失”？我小的時候，家里請了一位教師，書房舊上有一座鐘，我和我的姊妹常乘教師不注意的時候把時鐘往前撥快半個鐘頭，以便提早放學，后來被老師覺察了，他用朱筆在窗戶紙上的太陽陰影劃一痕記，作為放學的時刻，這才息了逃學的念頭。　　時光不斷在流轉，任誰也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫，不舍晝夜！”我們每天撕一張日歷，日歷越來越薄，快要撕完的時候便不免矍然以驚，驚的是又臨歲晚，假使我們把幾十冊日歷裝為合訂本，那便象征我們全部的生命，我們一頁一頁的往下扯，該是什么樣的滋味呢！“冬天一到，春天還會遠嗎？”可是你一共能看見幾次冬盡春來呢？　　不可挽住的就讓它去罷！問題在，我們所能掌握的尚未逝去的時間，如何去打發它，梁任公先生最惡聞“消遣”二字，只有活得不耐煩的人才忍心去“殺時間”。他認為一個人要作的事情多，時間根本不夠用，哪里還有時間可供消遣？不過打發時間的方法，亦人各有不同，士各有志。乾隆皇帝下江南，看見運河上舟揮往來，熙熙攘攘，顧問左右：“他們都在忙些什么？”和坤侍衛在側，脫口而出：“無非名利二字。”這答案相當正確，我們不可以人廢言。不過三代以下唯恐其不好名，大概名利二字當中利的成分大些。“人為財死，鳥為食亡。”時間即金錢之說仍屬不誣。詩人華茲華斯有句：　　塵世耗用我們的時間太多了，夙興夜寐。　　賺錢揮霍，把我們的精力都浪費掉了。　　所以有人寧可循跡山林，享受那清風明月，“侶魚蝦而友麋鹿”，過那高蹈隱逸的生活。詩人濟慈寧愿長時間地守著一株花，看那恭敬花苞徐徐展瓣，以為那是人間至樂。嵇康在大樹底下揚槌打鐵，“濁酒一杯，彈琴一曲”；劉伶“止則操卮執觚，動則挈提壺”，一生中無思無慮其樂陶陶。這又是一種頗不尋常的方式。最徹底的超然例子是《傳燈錄》所記載的“南泉和尚問陸亙曰：“大夫十二時中作么生？”陸云：“寸絲不掛！”寸絲不掛就是了無掛礙之謂，“原本無一物，何處惹塵埃？”這境界高超極了，可以說是“以天地為一朝，(www.lz13.cn)萬期為須臾”根本不發生什么時間問題。　　人，誠如波斯詩人莪漠伽耶瑪所說，來不知從何處來，去不知向何處去，來時并非本愿，去時亦未征得同意，糊里糊涂地在世間逗留一段時間。在此期間內，我們是以心為形役呢，還是立德立言以求不朽，還是參究生死直超三界呢？這大主意需要自己拿。 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：雅舍 梁實秋散文讀后感分頁：123

讓每一顆心靈，朝著春天的方向眺望……　　文/張軍霞　　一　　那天，母親到鄰居家去借東西，6歲的她獨自在客廳看電視，誰也沒想到，災難就在這時無聲無息地降臨了：客廳的屋頂上，已經老化的電線突然閃出火花，將窗簾燃著，接著是沙發……等到人們聞訊趕來時，屋內早已煙火彌漫，被搶救出來的她渾身80%以上燒傷，那張原本清秀可愛的臉更是面目全非。　　賣掉家里的房子，借債，花了很多錢，她的情形依然很糟。有人勸母親：“不如將孩子丟到馬路上，讓好心人撿了去吧！反正你們還年輕，將來可以再生……”就連當父親的，也絕望地說：“再治下去，我們的命也要搭進去了。”　　母親痛苦萬分，趴在她的床邊淚流不止。天亮了，陽光透過窗戶灑進病房，她醒了，忽然小聲跟母親請求：“給我拿一面小鏡子來，好嗎？”禁不住她再三的請求，母親買來一面小鏡子。她將它放在床頭，調整好角度，然后才微笑著說：“從鏡子里面，能看到窗外的那棵樹。等到它發芽了，春天就來了，我還要去讀書呢！”　　多年以后，她成了一名作家，筆下的文字總是傳遞溫暖和力量。很多次被人邀請去演講，母親推著坐在輪椅上的她，一次次出發。　　每次演講歸來，她總愛跟朋友們說：“是母親成就了我，即使所有的人都反對，她依然不肯放棄……”母親卻說：“是你對春天的向往，成就了自己！”　　二　　6歲，她的父母雙雙病故。11歲，她去給人家當童養媳。19歲，她的第一個孩子夭折。23歲，感情甚篤的丈夫，參加抗日犧牲。　　25歲，與她相依為命的女兒，再次夭折。解放后，她拒絕政府安排的工作，還將撫恤金全捐了出去。　　30歲時，她抱養了一個女兒，辛辛苦苦將她養大。58歲那年，女兒突患重病故去，她再次變成了孤零零的一個人。　　……　　每一次變故，人們都以為她會挺不住。她也哭，卻總將淚水藏在夜里；天亮了，她依然梳梳洗洗，笑臉迎人。只要天氣晴好的日子，她總是坐在巷口，腳下是一個小巧的針線笸籮，五彩的絲線飛揚，她繡啊繡，繡得最多的總是“草綠了、花開了、小燕子正歡快地掠過水面”,一切都生機勃勃。　　98歲，她無疾而終。一向冷清的小巷，突然熱鬧了起來，來了很多很多的人。原來，她用繡花的所有收入，資助了26個貧困的孩子。　　她活著時，總愛說一句話：“春天就快來了呀……”　　將所有的悲傷埋在心底，她用自己的善良，成就了孩子們的春天。　　三　　年輕人都外出打工，村子里，漸漸只剩下留守的老人和兒童。幸好，還有很多的樹。樹上，有很多的麻雀，每天嘰嘰喳喳，倒也多了幾分熱鬧。　　一天，有個外出打工回來的小伙子，突發奇想地捉了一些麻雀，賣給城里的餐館。沒想到，顧客很喜歡吃，餐館的老板就給了他很高的價錢。漸漸地，就有更多的人跑來捉麻雀；漸漸地，村子里再難尋到麻雀的影子，變得越來越沉寂。　　打工賺了錢，人們都跑到小城或鎮上去買房，村子原來就很小，不過幾十戶人家。漸漸地，人也走空了，除了住在村子西頭的老王。　　老王的兒子回來過很多次，每次都跟他說：“村里連最后一只麻雀都跑光了，你也跟我進城吧！”老王不去，他照樣春播夏種。冬天下了大雪，他把很多谷粒丟在雪地里。（www.lz13.cn）天冷，大雪很多天不融化。終于有一天，來了一只麻雀，它試探著，在院子里來來回回飛，終于大著膽子，啄了一粒谷子，又啄了一粒。發現平安無事，它開始嘰嘰喳喳，呼朋喚友，飛來了很多麻雀。　　就這樣，老王堅持用自己種的糧食喂麻雀，一天，兩天……一年，兩年……漸漸地，村子里的麻雀越來越多，村子成了它們的天堂。　　一次偶然，有位記者路過，他從沒看到過那么多的麻雀，感覺場面壯觀極了。他拍了一段視頻放到網上，就有很多人想來看麻雀奇觀，他們捐了錢修路，汽車終于可以一直開到山里。交通暢通了，村里好多人又回來了，山里的大棗、柿子、核桃都賣得紅火。最重要的是，有人捐款建起了一所小學，村里又響起了瑯瑯的讀書聲。　　一個陽光明媚的日子，老王路過校園，他喃喃自語著：“春天來了，真的來了！” 朝著有陽光的方向一路前行 尋找到屬于自己的出路和方向 我們各自努力，朝著相反的方向分頁：123

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